마음을 다스리는 글, 명심보감, 계선편

명심보감(明心寶鑑)    ‘明心’은 마음을 밝힌다는 의미이고, ‘寶鑑’은 보배로운 거울이라는 의미.   유교 , 불교, 도교의 사상에서 철학과 도덕과 정치 이념을 추려서 담아 놓은 책.   1305년에 고려 충렬왕 때의 문신 ‘추적(秋適)’이 어린이들의 학습을 위하여      중국 고전에 나온 선현들의 금언(金言)·명구(名句)를 편집하여 총 19편으로      만든 책.   # 지금 남아 있는 가장 오래된 초략본은 1637년(인조 15)의 것으로, 초략본은      19편 247조로 구성.   # 중국 범입본이 편찬한 완본에는 홍무제 26년(1393년)이라는 연호가 적혀      있으며, 20편 798조로 전해짐.   # 근래에 와서 5편을 증보하고 내용을 보충하여 24편으로 되어 있음.

 

漢昭烈 將終 勅後主曰 勿以善小而不爲 勿以惡小而爲之 한소열 장종 칙후주왈 물이선소이부위 물이악소이위지      “선이 작다고 해서 이를 행하지 아니해서는 안 되며,    악이 작다고 해서 이를 범해서는 안 되느니라.”   명심보감 계선편 - 한나라의 소열제

 

太公曰 見善如渴 聞惡如聾 又曰 善事須貪 惡事莫樂 태공왈 견선여갈 문악여롱 우왈 선사수탐 악사막악      “선을 보거든 갈증 난 것 같이 하고 악을 듣거든 귀머거리와 같이하라.”    또 가로되,    “착한 일은 모름지기 탐내어 하고 악한 일은 즐겨하지 말 지어라.”   명심보감 계선편 - 태공

 

莊子曰 於我善者 我亦善之 於我惡者 我亦善之 我旣於人 無惡 人能於我 無惡哉 장자왈 어아선자 아역선지 어아악자 아역선지 아기어인 무악 인능어아 무악재      “나에게 선하게 하는 자에게 나 역시 이에 선하게 하고,   나에게 악하게 하는 자에게도 역시 나는 이에 선하게 할지니라.   내가 이제까지 악하게 하지 않았으니   남도 능히 나에게 악하게 함이 없느니라.” 명심보감 계선편 - 장자

 

항상 건강 하세요.